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2009年10月12日 08:21:55 来源：东方网
到了昨天晚上我才从他的嘴里知道，结婚多年了，他居然说当年他是不想和我结婚的，而是被我逼成婚的。恋爱的时候，我是未婚姑娘，接受了离过婚且带有一个儿子的他。如果不是我记忆出错的话，当年他是急着要和我办结婚证，而我却不急着办，为此还争论了起来。去领证的那天，拍了张结婚照。那照片上，他是笑呵呵，我呢，没有妆容也没有笑容。婚后的...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/13493792162.html
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(许配)喀什哥，未婚，夫卒。喀什哥在今西古(现甘肃舟曲)北。王后以婿故，旋得病，越五月而薨。妃纳氏，素见宠于王者也，有子年六岁也，阴谋杀世子而立己子。初，王弗许，久而惑焉。纳妃夸示于王曰：吾儿头角峥嵘...
才旺瑙乳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393805.html
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禅师”。自此逆川禅师的威望大大提高。
如今，岁月已走过数百个年轮，逆川禅师的相关传说也在湖岭一带留传了一代又一代。历史总是在不断地演变，就像宝胜寺地大无边、从圣僧洞去杭州、陈家女儿未婚先孕、逆川...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13152395893.html
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加剧这种负面影响。因为，过去藏族妇女中有一定数量的女性虽然未婚，但并不表明她们不参与生育，通常未婚母亲和非婚子女不会受到社会和家庭的歧视。而出家为尼表明完全放弃婚育，育龄期女尼退出生育行列，脱离人口的...
郎维伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
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弟子而言。 1 对在家信众的称呼 师姑：原为一般民间对尼师的泛称。现今则指长居寺院修道，经过正式入道的未婚女众。 教士：长居寺院修道，正式入道的未婚男众。 佛光山自从开山以来，即有师姑的名分，凡欲加入师姑、教士的行列者，均需提出申请。入道办法如下： 一、申请资格： 二十五岁至四十五岁的未婚单身男女在家居士。 实习期满的丛林学院在家众。 教士、师姑入道修行戒约： 恭敬三宝，信心不移。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html
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們是狼，我是人，我們一起追尋妙空真有的寧靜諧和吧！」
「好，好，去吧。」師父轉身離去，只見露兒和宗兒蹦蹦跳跳，狀極可愛。
其實，法慧曾經有過一個未婚妻子，當初佟員外與夫人見法慧早慧，又相貌端正，...未婚妻子，但因在佟家擔任長工，偶而仍會不在意的瞥見伊人倩影，只感覺佟小姐蕙質蘭心，含羞帶怯，面如皎月好像出水芙蓉一般，潔淨晶瑩，凝脂玉露；蓮步輕移時，搖曳生姿，曼妙輕盈。佟小姐今年二八年華，正是含苞待放...
林金郎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303244037.html
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的 推演.其中,根据排他律,一个命题的真假值只能在“非或是”里二 择一,似乎真的不存在第三种可能性;这如同论说自己的婚姻状态, 只能说“已婚或未婚”,一如拉丁文[tertium non datur](没有第三 者)的意思,绝无已婚或未婚之外的第三种可能性. 不过仔细想想还是有第三种可能性的存在.除了上述的二值逻辑 外,藉由“馍糊逻辑”(fuzzy logic)一样能清晰思考,甚至更...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334044480.html
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。都市佛教兴起，佛教成为组织动员家庭妇女参与都会社区公共活动的重要社会组织。中年妇女代表全家拜庙朝山，参加佛教组织的祈福和旅游活动。已婚妇女则携儿带眷参加佛教寺院的才艺班；未婚女性则加入佛教的青年会，...，我遇到的最高龄是83岁)，但是都是以食物和烹饪工作和比丘尼师父建立长久的友谊。有的三岁就随祖母到寺院中吃住，有的年过七十才到寺院中来清修，这些是比较常见的、传统的女性宗教实践模式。但是也有未婚前即...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448107.html
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在寺院修学达一年以上；3、受戒人员必须独身，并持户籍所在地镇乡政府或街道办事处以上机关出具的婚姻状况证明（已婚者须有离婚证，未婚者须有未婚证明）。
四、注意事项：
1、受戒人员要按要求认真...
【佚名】
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08051813704.html
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。未婚的俗称“清姑”；一般称“菜姑”。直到1928年，弘一大师莅闽，曾到过泉州几座女众道场讲经，了解到这班带发修苦行女众长住寺院、精进修持的情形。她们除早晚两堂课诵外，晚上还坐香念佛，白天则勤苦耕种。...落发，主要产生在“长幼有序”问题上。因女众寺院庵堂同样有严密组织，监院俗称当家，是一寺之主，清众们大都是当家的徒子徒孙，有的是自幼抚养成人，一般都礼拜当家为师，称呼阿姑。如当家是未婚清姑，第三代徒孙都...
陈珍珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html